視說新語／Graphically Speaking

：設計學習、藝術學習、視覺傳達、部落格

就在暫時小小休息一個禮拜後的某日，收到了這樣的訊息：

「恭喜您！您已入圍第五屆全球華文部落格大獎年度最佳興趣嗜好部落格的初審階段。」

記得上次也是如此，就在我快要忘記這件事時，就收到了這樣的訊息，內心是高興的，但同時也很平靜。

由於進入了碩二上的期末階段，功課與論文需要煩心的事也變多了，再加上其他的事情，所以之前有點是像觸到極限之後的反彈，最近有好一陣子都比較沒什麼精神。

不過依然還是很感謝，能有一個能讓自己將想法分享出去的部落格。就像我當初寫部落格時所想的：「部落格是一個若即若離的場所，對於像我這樣很不喜歡將嚴肅與感傷的氣氛帶給身邊朋友的人，這是一個自我癒療的最佳場所。」

而後來漸漸的由自己的興趣出發，在部落格上走出了幾個主題，與更多的朋友分享，覺得很開心，也打算一直這樣下去。之前雖然在壓力很大時曾想過是不是要中斷，但後來想想其實也沒有什麼中斷不中斷，部落格就是我的生活紀錄，而生活是不會中斷的。

雖然生活不停地變動，但我希望能一直這樣努力下去，若這樣的生活與學習紀錄能為一些朋友帶來幫助與感觸，那我也會覺得很開心！同時也希望華文部落格大獎這個獎項，能讓所有樂於分享的朋友得到他們的一片天:D。

一個人的想像力究竟可以延伸至何種境地？是創造一個經典的人物，一則難忘的故事，還是一個充滿想像的世界？

我們曾擁有了亞森‧羅蘋的俠義故事，《傲慢與偏見》中男女之間感情的拉扯，以及《魔戒》與《哈利波特》廣大的奇幻魔法世界...。想像力在人物、情節與世界觀之間不停地發酵，產生一件又一件的鉅作。但除此之外，是否還有著其他可能呢？

而最近遇見了兩本特別的書《Codex Seraphinianus》與《完美的真空》，則分別展示了虛構的其他可能性。

《Codex Seraphinianus》是一本描繪未知世界的百科全書手繪本，裡頭的內容包羅萬象，囊括了動物、植物、科技、文化、物理化學、機械、住民...，而更特別的是，連書中用來撰寫的文字也是杜撰出來的。

這個手繪本是由義大利的藝術家兼自然主義者Luigi Serafini所創作，全長300多頁，耗時兩年多，被譽為是80年代的奇書。作者為了呼應當時「資訊時代」的來臨，編碼與解碼在電腦科學、基因、文字等等各方面變得更加的重要，因此創作了這本近似密碼的百科全書。

這本書對於我特別的地方是它的巨細靡遺，讓它很像是真實存在，但它虛構的文字卻又把它拉得很遙遠，有種如夢似幻、忽遠忽近的異國感。而讓我驚奇的是，藝術家為了表達一個概念，可以做到如此地步，真的是很了不起。

而《完美的真空》則是一本為了虛構的書寫書評的書，全書杜撰了15本虛構的書，書名、作者、出版社、序、各界書評...該有的都有，而對應的書評構成了整本書的各個篇章。

這本書是由波蘭的科幻作家Stanislaw Lem所寫，他不滿足於傳統的科幻書寫形式，因此想做一些新的嘗試。同時他認為「小說的創作是失去創作自由的一種形式，書評也是，皆受制於所選定的主題。」因此他嘗試創造虛擬的書籍，並對它們發表了評論，展開一種「二次方」的創造 (虛構書的內容與書評)，並在其中揉合作家與評論家兩種對立的角色。

而我覺得描繪虛構的書，是一種滿困難度滿高的書寫方式，因為他不像虛構的角色，能在個性與境遇上與讀者產生共鳴，也很難在短短的書評中，讓讀者同時對書籍與評論留下深刻的感受。所以為了避免流於文體的評論，重點還是在人；書的作者的寫作意圖，書的評論者的切入觀點，以及書中的角色與發生的故事。

《Codex Seraphinianus》描繪的對象雖然是一個世界，但卻用了百科全書的方式呈現，而《完美的真空》則是虛構了書與書評，兩者雖然沒有交代太多虛構事物間的相互關係 (如小說人物間的關係)，卻也展現了兩種不同於人物、故事、世界觀的杜撰形式。

然而絕不止於這兩種形式，虛構的對象體可以再更加的多樣化。但是寫出的文本最終的觀看者還是人，因此內容如何與人產生關聯就變得很重要，要不然就可能會變成在撰寫「虛構的知識」而缺乏了情感。

一件虛構的東西到底能如何被接受，重點還是在於它是否「情有可原」，而這個「情」字，自然也就與「人」脫離不開關係了。

「人生中真的該追尋的事物是什麼呢？」

由於最近內心一直有一種莫名的不適感，沒來由的持續了好一陣子，所以也因此想了不少問題，而其中一個就是「我要的到底是什麼？」

不過想到後來，發現這個問題有一個弔詭的地方，那就是你一定是對現狀不滿意時，你才會問這個問題，沒有人會在自己很幸福美滿的時候問自己要的到底是什麼。說穿了，這問題是想對自己的不快樂做一個合理的解釋與出路：我現在是比較不快樂的，我可能要怎樣才會比較快樂。

所以其實大家想要問的，其實是「我要如何能獲得長久的喜悅呢？」因為我想應該很少人會想相信，自己「真正」的人生意義是會帶來痛苦的。所以在問人生意義時，其實是在問喜悅之道。

雖然我自己還沒能體會這個問題的答案，但我想起了這樣的一句話：「任何事物本身都沒有意義，是你賦予它意義。」它一方面是說，我會對這件事情有感覺，表示我對它是在意的 (對你產生意義)，另一方面則說了，我們其實可以決定事物對於我們的意義是什麼。

而有時我們會面臨目前做的事不知道意義在哪，或是突然失去意義，可是又不得不做的情形。此時會感到有些徬徨、困惑，還有可能會想逃避，因為不做會痛苦，做了也不會快樂 (因為不知意義為何)。

而最近思考了很多，目前也只想到幾種可能面對的方式，雖然不盡完美。但也依然給了我些許努力下去的力量：

(1) 休息一陣子，和自己親密的家人與朋友待在一起，讓自己疲憊的心漸漸恢復。

(2) 為自己目前所做的事，賦予一個新的意義。

(3) 找到另一個對你有意義的事物，讓它和你目前所做的事同時進行。

也因為最近不知道一直在煩什麼，所以意外與「煩惱即菩提」這句話相遇，簡單來說就是「因為有煩惱，所以才能悟道」，再白話一點就是「因為遇到困難，才能從中成長，並了解到成長前後的差異。」我想這句話是鼓勵自己以及眾多有著相似際遇的朋友，坦然面對起起伏伏的人生。

而跌倒了是該站起來，但沒人說之前不能先休息一下，站穩腳步，然後再出發！

人生最困難的地方是，你很難看清什麼是你真正想射的靶...